]]>Постичь желаешь смысл бытия,
В чём суть его реальная не знаешь
Ты тоже здесь блуждаешь, как и я
Как я ты здесь реальность созерцаешь
Из рода Метанойи мы с тобой
В эоне этом мрачном Элелета
Мы воплотились в мрак его чужой
И с болью созерцаем оком света
Да, здесь по раю светлому тоскуя
Томиться в чёрных душах светлый дух
Наш дух, с душою чёрной конфликтуя
К страданьям к боли стать не может глух
В эоне полном боли и любви
Реальность оком света созерцаем
Среди всей этой крови и земли
Страдая, мы в себя её вбираем
Мы части Безначального Отца
Его мы око света Метанойя
Исполнив дело света до конца
В плерому возвратится вся энойя
В плерому возвратимся мы с тобой
И привнесём мы знание об этом
О том, в эонах жизнь была какой
До их преображенья нашим светом
Плеромы память это сохранит
Свободы воли нам не нарушая
Ошибок уж никто не совершит
Всем опытом свободы обладая
Я тоже отражался в зеркалах
Испытывая радости и боли
Свободны от закона мы в делах
Но милосердье в сердце нашей воли.
София в сей эон помещена
И мы, её свидетели и братья
Плеромой, всеми нами прощена
Она, и буду завершенья ждать я
Как зритель, созерцая бытиё...
Не может совершенство допустить
Бессмысленную цепь перерождений
Не может страхом смерти наделить,
Всех смертных, в цепи воплощений.
Не может против воли воплощать
И обрекать не может на страданье
Не может благодати Он лишать
И надвое делить своё созданье.
Когда одним в удел дано блаженство
Другим же только ненависть и боль
Не может быть то делом совершенства,
Болезненный, ошибочный контроль.
Контроль и власть над этой круговертью,
Архонтам, лишь на время отдана
Они играют с нашей жизнью смертью
Но это лишь иллюзии страна.
Допущен Нами сей эксперимент
Плеромой всею, в помощь эпинойе.
И жизнь эона этого – момент,
Пред вечностью блаженства метанойи
На пользу роду нашему пойдёт,
Всё это, да и всей плероме.
Даст опыт вечный и убережёт
От всех вопросов, в нашем общем доме.
Сомнений не останется ни в чём
А только опыт, в памяти плеромы
Добытый, нашей кровью и мечём
Неоценимый опыт наш огромный.
Останемся свободны и вольны,
Мы в Царстве нашем, вечного блаженства.
И знанием мы истины сильны,
Свободны от закона в совершенстве.
1. Грех ― нарушение заповедей, установленных ветхозаветным богом: «Скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе» (Лев.4:2,3).
2. Что не может быть принесено в жертву за грех по закону:
• Человек: «Не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сжигают на огне богам своим» (Втор. 12:31).
• Агнец с пороком: «Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока» (Лев.1:10).
• Проклятое: «Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел» (Втор. 21:22,23).
• Если заколоть агнца вне стана, тот должен истребиться: «если кто из дома Израилева заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего» (Лев.17:3,4).
Итог: Иисус Христос не является жертвой за грех перед Яхве подобно «агнцу», приносимому в жертву согласно Ветхому Завету, как полагают некоторые религиозные организации, поскольку по закону: человеческие жертвы запрещены, жертва должна быть без порока, а проклятье – это порок, Голгофы находилась вне стана.
Зачем вообще поклоняться Яхве, если нет вечной жизни: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем» (Ис.65:17-20).
]]>]]>
]]>Боже, возьми мою душу
Из рук виноватых.
Я больше не нужен
Ужасному миру,
Который не может
Любить без оплаты,
Который не может
Давать безвозвратно.
Купол небесный и звёзды
Мерцают надеждой
О том что не поздно,
О том что полезно
Покинуть одежды
И вылететь вон.
София зовёт меня
В Новый Эон.
Гносис. Открылся эон
И вышла София.
В руках у неё
Ключи и победа.
Свеча догорает
И я умираю
Врата открываю
В сияние Света.
Дальнейший прогресс в исследованиях связывают с познанием "темной энергии" или "темной материи".
Превращение материи в энергию, открытие нейтрино двигающихся быстрее скорости света склоняют чашу весов в пользу квантовой теории, "мистик" Бор побеждает "реалиста" Эйнштейна, теория относительности становится лишь фрагментом пазла, как ранее ньютоновская механика.
И вот, встает вопрос о роли наблюдателя, фактически о роли сознания. Исследование сознания вплотную соприкасается с исследованием вселенной. Интересно, что к этому шли со своей стороны и физики (Нильс Бор, Капре, Линде) и мистики-психологи (тут я имею ввиду прежде всего Юнга с его теорией синхроничности, она в свою очередь открыла новые пути в астрологии-Тарнас, парапсихологии-Гроф).
Можно сказать, что современная физика оказалась чрезвычайно близка буддизму и даосизму (эти учения совпадают не только буквой, но и духом, всячески подчеркивая невозможность описания изначальной реальности человеческим языком, также как мы не в состоянии адекватно передать языком мир квантовых взаимодействий, словом все это текучее единство дао чрезвычайно импонирует физикам). Что-то близкое обнаружилось с йогой (взаимопроникновение времени и пространства в состояниях медитации, чувство всеобщности и связанности явлений и прочее), экзистенциализмом, который берет свое начало по-моему мнению в Канте, с его субъективистским-относительным пониманием времени, кант вобще оказался предвозвестником того унылого мира, который мы наблюдаем и совпал в нем даже в космогоническом аспекте - теории газовых облаков, ницше необыкновенно точно охарактеризовал канта пауком, так как тот обратил сознание (если вести его этимологию от греческого Нуса,ума, "бога в шаровидном огне" по определению Демокрита, то есть того, что по мнению греков породило вселенную и было направлено на высшие сферы) на себя самое, как-бы набросил на него паутину. Переход философии к материализму, объекту с непознаваемым внутренним смыслом, но вполне измеряемыми характеристиками был после этого неизбежен. Впрочем, история западного мышления, конечно, подробно описана и здесь можно много чего вспомнить, но кант даже в своем поэтическом образе пугающее соответствует демиургу.
Как вы можете заметить в физике и в перечисленных учениях есть холодность, да - сознание привлекло внимание материалистов и они обнаружили математическую зависимость глобальной картины мира от наблюдателя, да - физики могут даже рассуждать о нерегистрируемых гравитационных волнах, всеобщем квантовом поле, которое подпадает под определения Дао-дэ-Цзин и пораждает взаимосвязанность вещей и глобальное сознание.
Но во всем этом по прежнему нет индивидуальности, личности, жизни. Всеобщее сознание равно общему бессознанию, играет демиург в кости или не играет, лично мне все равно. Нет фантазии, абсолютной свободы, невозможного, гностического огня.
Собственно, такая точка у современных физиков есть и она находится даже не ЗА пределами вселенной, а в начальном моменте, когда время стало расширяться вместе с пространством, которого ,по мнению большинства физиков все-таки, - не было.
И именно в этой точке возможна связь с конкретным, личным сознанием, так как это именно то, что современный ученый при всем богатстве философского, научного, математического языка не может выразить. Эта точка не что иное как центр вселенной, реальное место, которого никогда не было, потому что там не было времени, в котором оно могло быть, но в этом месте при этом могло быть все, что угодно. Присутствие иного прямо здесь. Физики и не физики. Астрономы прямо так и отвечают на вопрос о том, где находится центр вселенной - точка вакуума, чье местонахождение невозможно определить никакими известными методами, при взрыве которой пространство возникло и стало расширятся во все стороны, точка из которой стали надувать воздушный шарик. Но "откуда" его надувают? Чертовски напоминает сознание. Что можно называть сознанием? Мозг? Или когда растения выпускают специальные газы, предупреждая другие растения об угрозе и те включают защитные механизмы? Недаром ум имеет такие сравнения в повседневном языке как омут, дыра или зеркало. В черной дыре нет нашего времени, но есть какое-то свое. Черная дыра "взрывается" внутрь себя образуя некую "мини-вселенную". Черную дыру от нашего мира отделяет "горизонт событий" подобно миру воображаемому и реальному. Из потустороннего "зеркального" мира черной дыры можно выбраться только с помощью чуда - в виде мельчайшей частицы многократно превысив скорость света. Иногда, высказывания современных физиков кажутся бредом душевнобольных. Пылающее сознание Сведенборга - невинный детский смех по сравнению с этим.
Безумие, которое для меня освещается гностицизмом, то есть становится понятным только сквозь призму гностического откровения: "Ученики его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то - тьма".
Словом, мне хотелось бы найти некие гностические нити в современной науке. Интерпретировать термины современной физики и астрономии в терминах гностиков. Если угодно, сделать материалисту доступным физический (абсолютно не материальный, но присутствующий здесь) смысл. Облечь нейтрино и излучения далеких галактик в цитаты гностических евангелий и учителей. Не знаю насколько все это имеет смысл (учитывая природу гиликов), но такова моя прихоть.
Что скажите, братья?)
]]>Дорогие братья и сестры! Наш проект - Зачало.Ru ставит своей целью поддерживать размещенные у нас православные сайты. Это ресурсы как церковных организаций, так и многочисленных православных христиан.
Зачало (славян., греч. άρχή) - начало (Мк. 1, 1)
И ведь даже не стесняются.
]]>
]]>В дошедших до нас древних рукописях послания ап. Павла к Ефесянам есть отдельные расхождения фрагментарного характера. Почему они есть – на этот вопрос нет однозначного ответа. Общеизвестно, что до нас не дошел оригинал писаний Нового Завета. Наиболее ранние рукописи послания к Ефесянам, и потому наиболее важные, датируются 200 г. Установлено, что в греческих рукописях послания к Ефесянам встречается наибольшее количество расхождений относительно объема текста, по сравнению с другими Павловыми посланиями. Поэтому особенно на примере этого послания мы можем увидеть характер текстологических проблем, связанных с восстановлением оригинального текста Нового Завета. Задача, поставленная в данной работе, – рассмотреть, как влияют разночтения в рукописяхна богословское содержание текста послания к Ефесянам.
Р.S. Плохой движок. Ролики не ставятся. 